61慈航普度

未见丝毫挫败之情，而那两位高僧留下一些调养身体的药后，杨康便送他们回寺，又去求见方丈。

    方丈见寺中医术最高之人也无计可施，叹了又叹，这时见杨康请求去藏经阁抄经祈福，便也答应了，还派了两个小沙弥带他前去。去到藏经阁，杨康才知这里第一层放的都是正儿八经的佛学典籍，而武学秘籍则都在二楼上，他是不得上去的。

    幸而那字缝中藏有九阳真经的楞伽经，一直是被归为佛学典籍，只不过作为达摩祖师的真迹，被锁在一个锦盒中高高供起，让想要瞻仰达摩真迹的僧众对之膜拜。想来也对，达摩真迹就那么几本，若是让所有想看的人翻看，怕是不消几年就被翻烂了吧，而那九阳真经一直没被人发现，恐怕也是因此。

    杨康在藏经阁中望着那些满磊的佛经，突然有一人拿着尘掸，直直站在面前。杨康对这小僧人的无礼略微诧异，片刻后才认出对方，“是你!”

    他不知该如何称呼，当日那个被人毒打的火工头陀，也不知现在有没有法号，只见他依旧是寺中服事僧的服色，即是打杂做活为主，却无权修炼武功之人，便知他恐怕不会按着寺中辈分有所排行并定下法号了。而面前这人已经成年，身量高大，面色仍如同当日一般黝黑阴沉，“你终于混进来了？”

    杨康先前还在猜测自己会不会遇到此人，此时真遇到了还是有几分意外。一来他年纪尚幼时便身有内功，且是在没有名师指点的情形下，可见天赋极佳，在以武论尊卑的少林寺，应该很快就能出人头地，二来他心性高傲，即便是得不到寺中人的认可，也不会甘居人下被人差使，定是早早离开自力更生。

    因而他见到这人依旧在寺中做着粗活，十分诧异，“你怎的还在此处？”

    “我不在这儿还能在哪儿？施主惦记着藏经阁，又让方丈把我弄来此处，打得什么主意也不必装蒜了。”杨康笑道，“小师傅为何非要当我是那施恩求报之人？我只不过嘴巴碎了些，也不至于如此看我吧。”

    那僧人冷冷哼了一声，拿着尘掸继续清扫，杨康还想再问问称呼，也都不被理会，他便坐在蒲团上，铺绢研磨，恭恭敬敬地抄了好几卷的心经。几日下来，想必那些明里暗里监视他的僧人也都松懈了戒心，只是他只有晚上下山替华筝调理内息，让她多受了许多苦楚。

    这一天已经是中秋，时近傍晚，杨康正想收拾下山，却见那火头僧突然转到身前到，“施主今晚留下来吧。”杨康不解，却见对方冷哼一声，“你想下手，便只有今日了。”

    杨康知道今日是少林寺内比武考校之日，想必那僧人以为今日僧众都在达摩院，是下手的好时机，但他心知藏经阁的守卫不会因此松懈，那僧人见他不信，只是冷笑道，“今晚与平时不同，施主到时便会知道了。”

    说罢，头也不回地走了，想必是去应着晚斋的钟声去吃饭。杨康心想，宁可信其有，便也留下继续抄经，直到天色昏昏，小沙弥替他点起一盏油灯，他便就着那昏黄灯火继续抄写那些晦涩的经文。

    天色越来越暗，夜风阵阵，火光摇曳，他再看不进去那些小字，站起身来推开窗子，望向前庭明月。窗外轻辉顿时让那荧荧烛火相形见绌，庭院中几株桂子，正是花开之时，那香气只让人疑是从月中来，闻之欲醉。

    月圆时常有，人聚能几时？此情此景，又能得见几回？

    藏经阁地势颇高，万籁俱寂中，只看见东南角的达摩院灯火通明，想必寺中僧人大多聚集在那里，虽是比武，却肃穆无声，端的是寺规严整。再俯视下去，只见整座少室山都笼罩在万丈清辉中，只有山后的塔林投下一座又一座的瞳瞳暗影。

    这般寂静中，突然听见达摩院那边人声如沸，钟鼓大作。

    作者有话要说：金元时代著名历史学家元好问亲撰《少林药局记》，记述少林寺自金代已设有“少林药局”机构，距今已有787年的历史。当时的药局主要服务少林寺内众僧跌打损伤及其他疾病治疗，后来逐步发展为服务当地及远道而来的百姓。由于所有病患的诊断治疗及抓药全部免费，因此患者前来治病抓药后，大都慷慨捐赠香火钱。少林药局僧医不但有多姿多彩的气功健身疗疾功法，例如久负盛名的<>,<>等,还藏有历代高僧珍藏秘传的丰富验方，或养生延寿，或济世活人,少林医学至民国时已有各种论医著述百万言，药方上千方，但由于佛门戒律极少外传。