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第三章 天坟·大哉乾元曲

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,《修罗七杀咒》以杀入道,锤炼神魂,修炼者往往是人未出手,杀气先至,能伤人于无形;《融魂大法》能纳众生魂魄入体壮大己身。这些都是损人利己之术。

    妖族最强的魂修功法莫过于东皇太一的《分神化念大法》,练至圆满,能修炼出一具实力不下于自身的化身,战力直接翻倍。而且,由于心念相通,双身配合起来更是有一加一大于二的效果。最重要的是,不同于《太上道德经》中的“一气化三清”,虽能一分为三并且战力不减,但三具化身的存在时间却有限制,《分神化念大法》练出来的分身是能够永久存在的!

    其他的,还有妖师鲲鹏的《吞天纳海》,青丘狐族的《十尾惑世诀》......

    林林总总,实在是让丰浩大开眼界!

    由于内容太多,丰浩无法一次全部浏览完,只好越过了这些内容,直接向后面看去,终于找到了伏羲为丰浩挑选的那部锻魂功法。只有这一部功法明明确确地记载了修炼的具体方式。

    其名为《大哉乾元曲》!

    其实,伏羲的修炼功法是以八卦为基础的。最为核心的神魂与体魄修炼功法,就是《大哉乾元曲》和《至哉坤元功》。

    “大哉乾元,万物资始;至哉坤元,万物资生。”万事万物,以“乾元”为始,赖“坤元”而生!

    余下六卦,震代表雷,是攻击术法;艮代表山,为防御之道;巽代表风,是移动遁法;兑代表泽,为困敌之道;坎代表水,是养生、治疗功法;离代表火,为炼丹、炼器之道。

    好了,话题回到《大哉乾元曲》。《大哉乾元曲》的修炼,就是弹琴。修炼者通过琴音,以神魂沟通外界的乾元之气,并用乾元之气来反哺自己魂魄。

    《易》云:“大哉乾元,万物资始,乃统天。”

    乾元之气是统贯于整个天道运行过程之中的动力资源,也是天皇伏羲修为的根基之一。

    有道是“天行健,君子以自强不息”。当《大哉乾元曲》练成之后,只要自身自强之心不绝,就能不断引动乾元之气,神魂也就随之不断强化。因此,就算是非常耗费神魂心力的易道推演,《大哉乾元曲》的修炼者也能轻松支撑住消耗。

    这也与《过去燃灯经》大不相同,《燃灯经》修炼出来的神魂不会消耗,是总量不减,但增长缓慢。而《乾元曲》大成之后的神魂,神魂虽然还是会消耗,但神魂的恢复速度太快了。甚至很多时候,神魂消耗不如恢复的多!

    《大哉乾元曲》能作为天皇伏羲氏的根本功法之一,它的优秀自不必再赘述。因而丰浩在大体了解了它之后就迅速着手进行修炼的准备工作。

    居然是琴曲?幸好我还懂一些。丰浩暗自庆幸。

    拜那位老院长所赐,丰浩对于古琴还是有一定研究的。嗯,至少知道宫、商、角、徵、羽!

    说道准备工作,“首先,我要有一张古琴。”丰浩自然而然地想到。

    “嗯?古琴?”丰浩突然抬起头,懊恼地大叫道:“我这上哪里去买琴啊!”

    “大呼小叫,成何体统?”鼎灵回过头来,瞥了一眼丰浩,训斥说,“我不是说过么?你需要的一切都可以通过这‘九州鼎’获得。而且,你也不想想,我们既然选了《乾元曲》给你修炼,自然是给你做好了准备工作。”

    鼎灵不怒自威的表情顿时镇住了丰浩,他连忙道歉:“对不起前辈,我有些激动了。”

    “用不着道歉,”鼎灵说道:“不过你要谨记,你要有泰山崩于前而面不改色的气度!小事惊慌,大事若何?”

    “是,前辈,晚辈记下了。”丰浩点了点头,再次问道:“那琴呢?我该怎样向‘九州鼎’索取物品?”

    “将神识探入鼎身,想象你需要的物品就行了。不过现在你的神识还弱,还是等下我来吧。”
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